O nome ou a vida

Temos de fugir, sim, os números espetaculares, assim como imagens espetaculares. O nome é a âncora para os corpos à deriva estão ligados à realidade. O número de desligados de novo. Podemos dizer o nome de Ahmed simultânea e Redu, mas não podemos adicioná-los sem negar as mais adequadas para cada um deles, apenas o seu próprio nome. próprio nome sobre o nome comum, que é a condição do socialismo, é também a condição de toda a contabilidade e, para esse assunto, de qualquer manipulação coletiva, para o bem e para o mal. Desde o início da invasão, os EUA mortos no Iraque a um milhão. Um milhão de quê? O que os homens? Não, eles não morrem tão facilmente, não morrem dessa maneira, nas garras ou poucos, mas os animais inferiores, notadamente os insetos, moscas e formigas, que pode matar um pontapé. O hayyis ? Isto é como saber desconsiderado o marines chamado aos iraquianos, um nome de uma espécie caracteriza-se por seus estranhos hábitos religiosos paralelos. Os cães ou coelhos? Talvez, a julgar pelo contrato do Pentágono, informou em setembro de 2007, a Defesa Nacional Magazine- caçadores de integrar a experiência das savanas Africano para a formação dos soldados ocupantes. próprio nome sobre o nome comum ou, mais precisamente, o uso do nome próprio e nome comum como um operador qualificado, sempre foi um dos casos espontâneos de racismo: o colonialismo europeu convenientemente dividido o mundo árabe "Fátima "e" Mohamades "para evitar ter de reconhecer qualquer individualidade nativa e confirmar o bem-respondeu ao apelo, porque" eles realmente não o fez. De repente, no meio da noite, batendo na porta e uma voz anuncia: "Mataram um Fátima, e imaginação para "Fátima" - sem muito entusiasmo, provavelmente perseguido através dos telhados, esgueirando-se por uma fenda a cozinha, finalmente encurralado em uma despensa. E se a voz nos diz: "Eles mataram um milhão de Fátima", a sensação de que iria empreender de imediato é que, de fato, muitos.

A mudança de contador para descrever o Iraque também é realizado através da criminalização homonímia. O nome se torna, com o ponto atingido pela destruição, no sinal individual de um pecado coletivo, uma mancha de nascença comuns a serem limpos, eliminando o corpo que carrega. Em junho de 2006, na agonia de esquadrões da morte, a cobertura da guerra sectária contra a resistência ", quando as ruas de corpos torturados em Bagdá apareceu coberta pela sombra de arrefecimento de uma" caça aos nomes "veio a ser replicado e alargar o niilismo dos números grandes.

"Uma manhã", escreve o jornalista Nir Rosen, eles encontraram 14 corpos, todos com seus cartões de identidade no bolso, todos os chamados Omar. Omar é um nome sunita. Em Bagdá, nestes dias, não há maior perigo do que os homens chamados Omar. Outro dia um grupo de corpos é encontrado com as mãos cruzadas sobre o estômago, a mão direita sobre a típica postura de esquerda de oração sunitas. É uma mensagem. Estes dias muitos sunitas estão recebendo documentos falsos com os nomes neutros. milícias sunitas estão se vingando, o ônibus parar e perguntar para cartões de identidade para os passageiros. Aqueles que pertencem à religião xiita que são executados. " [1]

A guerra contra os homens é inseparável da guerra contra os nomes para fazer os corpos desaparecer e desaparecer, enquanto as letras de Omar, Othman, Abu Bakr, A'isha e, do outro lado "de Hussein, Abdul Zahara, Fátima Zohra. De repente, no meio da noite, batendo na porta e ouviu uma voz trêmula Omar anuncia que a partir do corredor.

"Eles mataram o seu nome" Aritmética desprezo do ar é acompanhado no Iraque deste brutal pressão ao nível do solo, cujo efeito é o mais radicalmente errada concebível: a negação. É difícil imaginar uma violência mais eficazes que as forças de um homem para puxar o seu próprio nome como um tumor maligno ou um parasita mortal para se livrar dele quando ele aperta um animal de presa ou o fogo que foi capturado em vestuário. A destruição de pontos do Iraque para a raiz da identidade, que é atada a individualidade mesma gravata e história: os iraquianos não querem ser chamados pelos seus nomes, eles não querem que seu próprio nome. A ocupação foi parado na rua e colocou uma faca no pescoço: o nome ou a vida. Mas nenhum nome é apenas uma sombra do chamado apenas de carne, a coisa mais vulneráveis ​​no mundo que pode quebrar sem qualquer problema e sem perigo.

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