"o Iraque sob a ocupação, a destruição da identidade e da memória" *
Perversão aritmética
Ambos os lados desapareceram. Dolorosa e até mesmo ligação acusatório: parece que a mesma violência que já matou um milhão de iraquianos em cinco anos, concedeu um milhão de europeus nas ruas de Madrid, Londres e Paris, cada mão morta levou a uma animada e cada corpo em Bagdá e Faluja deixou um buraco em Barcelona e Berlim. Qual é a relação entre a multiplicação dos mortos e da desmobilização dos vivos? Entre o aumento quantitativo das vítimas ea degradação qualitativa dos espectadores? Entre uma criança mais jovem e indiferença? A conclusão de um estrangeiro seria essa: os europeus manifestaram ruidosamente em 2003 porque os EUA não tinha matado ninguém no Iraque, agora que eles mataram um milhão, mantiveram-se tranquilo. Quando você mata um milhão a mais, vai ser feliz.
E quando você mata três milhões, mais uma vez para sair agora para receber a ocupação.
Pouco importa se essa conexão é manifestamente absurdo, o que importa é que temos contato (, algo que alguém, em algum lugar), o que importa é que nos obriga a questionar o poder dos grandes números. De acordo com os EUA Opinion Research Business , em fevereiro de 2008 tenham morrido como resultado da ocupação, 1.033.239 iraquianos, e apenas os últimos nove anos, de modo concreto, eles são como um machado na consciência. Desde que éramos crianças, nossos pais, nossos professores, nossos governos que insistem que a violência é inútil, que a violência é inútil, em que a violência não traz qualquer benefício. É verdade para a violência de pequeno porte.
O senso comum não aceita de bom grado que viola uma criança, uma mulher foi espancada e esfaqueada um homem velho. Mas o escândalo é passado para a renúncia, se não o fascínio, se é de 500.000 crianças, 500.000 mulheres e 500.000 idosos. Como grandes dívidas, a grande violência são excluídos si, justificar a sua existência a partir de suas próprias condições de possibilidade, é legítimo no ato de implantação: a figura mostra muito a autoridade do criminoso, enquanto a insignificância de sua vítima. Aquele que mata um milhão de pessoas um milhão de vezes melhor do que a vez de morrer no meio do cascalho que adiciona corpo e que, por seu próprio excesso, suporta apenas um registro estatístico. O próprio ato de remoção de um conjunto ilumina a irrelevância e substituição dos indivíduos dentro dela.
No entanto banal que seja, devemos insistir na contradição essencial entre o número e nome . De repente, no meio da noite, batendo na porta e uma voz trêmula, no escuro, diz: "Eles mataram o Pedro." Então, você pode descobrir com alívio que o mensageiro é o caminho errado e não sabemos a vítima, mas esta "matou Pedro" dispara em nós, antes de qualquer reflexão, horror choque, uma dor aguda muito baixo e no centro, dentro dos limites do nosso próprio nome. Parece-nos que um estranho chamado Pedro. De repente, no meio da noite, a bater à porta e revela uma voz trêmula: "Eles mataram Ahmed." Isso nos parece um pouco menos, porque Ahmed é apenas um nome desconhecido, ou, se quiser, o nome do desconhecido. De repente, no meio da noite, batendo na porta e uma voz trêmula anuncia: "Eles mataram cinco." Isso impressiona muito menos, para "cinco" não é apenas uma forma de representar os dedos de uma mão.
Nesta escala móvel, no entanto, ainda pode receber um aviso para nos impressionar ainda mais, a informação que nos rodeia sem tocar, sempre deixando-nos, nós não podemos tomar ou com um nome ou com uma mão. De repente, no meio da noite, batendo na porta e uma voz trêmula nos informa: "Eles mataram um milhão." Um milhão! Há tantos que nos fazem rir tantas já parece pouco.
Acima de certos valores, quando nós funcionamos fora dos dedos (ou o pedigree ou as letras do alfabeto), o número é apenas um vício e não pode parar a contagem. É o salto mental para o infinito, o desprendimento místico das coisas que são iguais, na forma de uma perversão aritmética, a vontade de acumulação económica e desportiva do registro (cuja união subjetiva, é claro, resume com muita precisão psicológica, o motor do capitalismo). Nomeando o mundo tem limites, contando apenas o número. Donjuanismo, por exemplo, não é a paixão alegre para as mulheres, mas a mania de esgotar a contagem , a ganância não é paixão cumulativa para adquirir riqueza, mas a tentação de substituir a contagem de moedas, o militarismo, por outro lado, não é paixão penal para matar os inimigos, mas o gosto mórbido de contar os mortos. O que eles têm em comum três aritmética Juanismo perversões Don, avareza, belicismo, é o desprezo mística para os outros e que não tem fim, não só nunca, nunca quero acrescentar mais um zero. Você não pode ir além do nome, você não pode nunca deixar o número do downhill tiro, encontrando satisfação, uma figura maior, em pequenas figuras abaixo, desde o infinito sem fim.
O paradoxo da "guerra humanitária", aliás, é que o número foi injetado nas veias do pacifismo, e agora nós somos bons, os seres humanos sensíveis, pedimos para o aumento das doses. "Nós não contamos os mortos", declarou o general Franks depois do primeiro bombardeio do Afeganistão em 2001. Não que eu desprezo tanto as suas vítimas não se preocupou em contá-los, nem que eles se vangloriavam de serem incontáveis, é que o "humanitarismo" corpos missão e forçado a matar ao mesmo tempo, para ocultar o seu número. Em outros momentos, quando a guerra foi tão nobre e romântico como ele é agora o vegetarianismo, o soldado pode mostrar orgulhosamente marcada entalhes da coronha da sua espingarda, e contá-los novamente e novamente com o mesmo prazer com que o amante tem manchas na parte traseira de sua amada. Hoje, felizmente, já não pode alegar lebensraum ou raça, mas os progressos inegáveis que não impede de matar ainda mais, ao invés reprime esportes mostrar os espólios de guerra. A História de Tito Lívio está cheia de números incríveis de inimigos mortos pelo exército romano, e conta hoje fazem as organizações médicas e humanitárias observatórios ao pudor cometido com relatórios oficiais. Aritmética perversão do militarismo deve refrear as suas contas caça e esconder os corpos, o que induz o outro lado, a verdade ea defesa das vítimas, a demanda por uma recontagem e, então, a complacência inevitável mata a formidável capacidade o ocupante.
Enquanto aqueles que matam estão contidos na paixão aritmética para o "humanitarismo" politicamente correto, bom, sensível, humano, que está terminando, os assassinos, a tentação em espiral do militarismo números em si.
O controle estrangeiro dos nossos protestos, no Ocidente, porque, provavelmente: quem ainda saiu para protestar contra a guerra mortos realmente exigem mais, milhares de mortos, mais de cem mil mortos, queremos valores mais elevados do que para criticar o imperialismo; temos o prazer de iniciar o verdadeiro mundo do crime deu início a um milhão de iraquianos. Não é suficiente, e um milhão. Um milhão são poucos. Um milhão é uma figura pequena, sempre sob a infinita maldade do inimigo. Queremos outra e outra e outra, para expor sua indignação radical e fortalecer as nossas razões contra ela, não percebendo que "o paradoxo no paradoxo, nossa contabilidade militarismo, uma vez que sobe na escala de números, sem querer, atenua a existência de vítimas e almofadas , por conseguinte , a força da nossa denúncia.
A implacável destruição do Iraque também destruiu o espírito de boa, sensível, os seres humanos, pois não podemos derrotá-lo, nós estamos contentes que o imperialismo é tão desumana, e essa alegria, a expressão contábil sempre insatisfeita, apenas para imprimir o Pacífico Ocidental, um pouco decepcionado protetor nosso, o mesmo desprezo mística, por outro, que caracteriza donjuanismo, ganância e belicista.
Não é algo não só hoje, frívola, mas imoral na apresentação ocidental da violência
As regras do caos **
Santiago Alba Rico
Edições do Leste e do Mediterrâneo ( www.orienteymediterraneo.com ), Janeiro de 2009
IraqSolidaridad ( www.iraqsolidaridad.org ), 23 de janeiro de 2009
IraqSolidaridad ( www.iraqsolidaridad.org ), 23 de janeiro de 2009
"É difícil imaginar uma violência mais eficazes, que obriga um homem a puxar o seu próprio nome como um tumor maligno ou um parasita mortal para agitá-lo fora como ele aperta um animal de presa ou o fogo que pegou vestuário. A destruição de pontos do Iraque para a raiz da identidade, que é atada a individualidade mesma gravata e história: os iraquianos não querem ser chamados pelos seus nomes, eles não querem que seu próprio nome. A ocupação foi parado na rua e colocou uma faca no pescoço: o nome ou a vida. Mas nenhum nome é apenas uma sombra do chamado apenas de carne, a coisa mais vulneráveis no mundo que pode quebrar sem qualquer problema e sem perigo. "
Além da principal causa de morte no Iraque, o ocupante, a milícia religiosa e as forças de segurança ligadas ao novo governo iraquiano ter sido o responsável pela onda de violência civil em 2006 e 2007. Na imagem, um esquadrão da morte da milícia Exército Mahdi do clérigo xiita Muqtada al-Sadr (que passou a ter seis ministérios no governo do Iraque) patrulhar um bairro de Bagdá.
Há misterioso proporções estatísticas, arbitrária ou não, a luz dolorosa e até mesmo conexões incriminatórias. Qual é a relação entre o uso de pesticidas sintéticos e do declínio nas colônias de abelhas nos EUA? Entre o nível de educação e longevidade? Entre o aumento da obesidade e perda de peso do gelo polar ocidental? Em 15 de fevereiro de 2003, um mês antes de as primeiras bombas caíram sobre Bagdá e (re) começar com a contagem de corpos a partir deles, milhões de pessoas em todo o mundo saíram às ruas para reivindicar sua humanidade contra a invasão.
Ninguém morreu ainda e já as ruas estavam zumbindo vozes: 1 milhão em Madrid, em Barcelona, um em Londres e um em Roma, centenas de milhares de pessoas em Nova York, Berlim, Tóquio, Valência, Paris. Um ano depois, no primeiro aniversário da invasão, havia morrido no Iraque pelo menos 10 mil civis, segundo estimativas da Amnistia Internacional e apenas 70.000 pessoas se reuniram em Madri, 150.000 em Barcelona, um pouco mais em Roma, 25 mil em Londres , 10.000 em Nova York e Paris. Dois anos depois, no segundo aniversário da invasão, mataram pelo menos 100 mil iraquianos e, por força desta proporção enigmática, 45.000 pessoas marcharam em Londres, 12.000, em Roma, 3000, em Barcelona. Três anos mais tarde, quatro anos mais tarde, cinco anos mais tarde, como o número de vítimas aumentou para 600.000, a 700.000, 800.000, o número de manifestantes em todo o mundo não parou de cair. Hoje, o número de mortos iraquianos, ultrapassou um milhão, muitos vivem como os habitantes locais se reuniram em fevereiro de 2003 para tentar impedir a invasão.
Ninguém morreu ainda e já as ruas estavam zumbindo vozes: 1 milhão em Madrid, em Barcelona, um em Londres e um em Roma, centenas de milhares de pessoas em Nova York, Berlim, Tóquio, Valência, Paris. Um ano depois, no primeiro aniversário da invasão, havia morrido no Iraque pelo menos 10 mil civis, segundo estimativas da Amnistia Internacional e apenas 70.000 pessoas se reuniram em Madri, 150.000 em Barcelona, um pouco mais em Roma, 25 mil em Londres , 10.000 em Nova York e Paris. Dois anos depois, no segundo aniversário da invasão, mataram pelo menos 100 mil iraquianos e, por força desta proporção enigmática, 45.000 pessoas marcharam em Londres, 12.000, em Roma, 3000, em Barcelona. Três anos mais tarde, quatro anos mais tarde, cinco anos mais tarde, como o número de vítimas aumentou para 600.000, a 700.000, 800.000, o número de manifestantes em todo o mundo não parou de cair. Hoje, o número de mortos iraquianos, ultrapassou um milhão, muitos vivem como os habitantes locais se reuniram em fevereiro de 2003 para tentar impedir a invasão.
Perversão aritmética
Ambos os lados desapareceram. Dolorosa e até mesmo ligação acusatório: parece que a mesma violência que já matou um milhão de iraquianos em cinco anos, concedeu um milhão de europeus nas ruas de Madrid, Londres e Paris, cada mão morta levou a uma animada e cada corpo em Bagdá e Faluja deixou um buraco em Barcelona e Berlim. Qual é a relação entre a multiplicação dos mortos e da desmobilização dos vivos? Entre o aumento quantitativo das vítimas ea degradação qualitativa dos espectadores? Entre uma criança mais jovem e indiferença? A conclusão de um estrangeiro seria essa: os europeus manifestaram ruidosamente em 2003 porque os EUA não tinha matado ninguém no Iraque, agora que eles mataram um milhão, mantiveram-se tranquilo. Quando você mata um milhão a mais, vai ser feliz.
E quando você mata três milhões, mais uma vez para sair agora para receber a ocupação.
Pouco importa se essa conexão é manifestamente absurdo, o que importa é que temos contato (, algo que alguém, em algum lugar), o que importa é que nos obriga a questionar o poder dos grandes números. De acordo com os EUA Opinion Research Business , em fevereiro de 2008 tenham morrido como resultado da ocupação, 1.033.239 iraquianos, e apenas os últimos nove anos, de modo concreto, eles são como um machado na consciência. Desde que éramos crianças, nossos pais, nossos professores, nossos governos que insistem que a violência é inútil, que a violência é inútil, em que a violência não traz qualquer benefício. É verdade para a violência de pequeno porte.
O senso comum não aceita de bom grado que viola uma criança, uma mulher foi espancada e esfaqueada um homem velho. Mas o escândalo é passado para a renúncia, se não o fascínio, se é de 500.000 crianças, 500.000 mulheres e 500.000 idosos. Como grandes dívidas, a grande violência são excluídos si, justificar a sua existência a partir de suas próprias condições de possibilidade, é legítimo no ato de implantação: a figura mostra muito a autoridade do criminoso, enquanto a insignificância de sua vítima. Aquele que mata um milhão de pessoas um milhão de vezes melhor do que a vez de morrer no meio do cascalho que adiciona corpo e que, por seu próprio excesso, suporta apenas um registro estatístico. O próprio ato de remoção de um conjunto ilumina a irrelevância e substituição dos indivíduos dentro dela.
No entanto banal que seja, devemos insistir na contradição essencial entre o número e nome . De repente, no meio da noite, batendo na porta e uma voz trêmula, no escuro, diz: "Eles mataram o Pedro." Então, você pode descobrir com alívio que o mensageiro é o caminho errado e não sabemos a vítima, mas esta "matou Pedro" dispara em nós, antes de qualquer reflexão, horror choque, uma dor aguda muito baixo e no centro, dentro dos limites do nosso próprio nome. Parece-nos que um estranho chamado Pedro. De repente, no meio da noite, a bater à porta e revela uma voz trêmula: "Eles mataram Ahmed." Isso nos parece um pouco menos, porque Ahmed é apenas um nome desconhecido, ou, se quiser, o nome do desconhecido. De repente, no meio da noite, batendo na porta e uma voz trêmula anuncia: "Eles mataram cinco." Isso impressiona muito menos, para "cinco" não é apenas uma forma de representar os dedos de uma mão.
Nesta escala móvel, no entanto, ainda pode receber um aviso para nos impressionar ainda mais, a informação que nos rodeia sem tocar, sempre deixando-nos, nós não podemos tomar ou com um nome ou com uma mão. De repente, no meio da noite, batendo na porta e uma voz trêmula nos informa: "Eles mataram um milhão." Um milhão! Há tantos que nos fazem rir tantas já parece pouco.
Acima de certos valores, quando nós funcionamos fora dos dedos (ou o pedigree ou as letras do alfabeto), o número é apenas um vício e não pode parar a contagem. É o salto mental para o infinito, o desprendimento místico das coisas que são iguais, na forma de uma perversão aritmética, a vontade de acumulação económica e desportiva do registro (cuja união subjetiva, é claro, resume com muita precisão psicológica, o motor do capitalismo). Nomeando o mundo tem limites, contando apenas o número. Donjuanismo, por exemplo, não é a paixão alegre para as mulheres, mas a mania de esgotar a contagem , a ganância não é paixão cumulativa para adquirir riqueza, mas a tentação de substituir a contagem de moedas, o militarismo, por outro lado, não é paixão penal para matar os inimigos, mas o gosto mórbido de contar os mortos. O que eles têm em comum três aritmética Juanismo perversões Don, avareza, belicismo, é o desprezo mística para os outros e que não tem fim, não só nunca, nunca quero acrescentar mais um zero. Você não pode ir além do nome, você não pode nunca deixar o número do downhill tiro, encontrando satisfação, uma figura maior, em pequenas figuras abaixo, desde o infinito sem fim.
O paradoxo da "guerra humanitária", aliás, é que o número foi injetado nas veias do pacifismo, e agora nós somos bons, os seres humanos sensíveis, pedimos para o aumento das doses. "Nós não contamos os mortos", declarou o general Franks depois do primeiro bombardeio do Afeganistão em 2001. Não que eu desprezo tanto as suas vítimas não se preocupou em contá-los, nem que eles se vangloriavam de serem incontáveis, é que o "humanitarismo" corpos missão e forçado a matar ao mesmo tempo, para ocultar o seu número. Em outros momentos, quando a guerra foi tão nobre e romântico como ele é agora o vegetarianismo, o soldado pode mostrar orgulhosamente marcada entalhes da coronha da sua espingarda, e contá-los novamente e novamente com o mesmo prazer com que o amante tem manchas na parte traseira de sua amada. Hoje, felizmente, já não pode alegar lebensraum ou raça, mas os progressos inegáveis que não impede de matar ainda mais, ao invés reprime esportes mostrar os espólios de guerra. A História de Tito Lívio está cheia de números incríveis de inimigos mortos pelo exército romano, e conta hoje fazem as organizações médicas e humanitárias observatórios ao pudor cometido com relatórios oficiais. Aritmética perversão do militarismo deve refrear as suas contas caça e esconder os corpos, o que induz o outro lado, a verdade ea defesa das vítimas, a demanda por uma recontagem e, então, a complacência inevitável mata a formidável capacidade o ocupante.
Enquanto aqueles que matam estão contidos na paixão aritmética para o "humanitarismo" politicamente correto, bom, sensível, humano, que está terminando, os assassinos, a tentação em espiral do militarismo números em si.
O controle estrangeiro dos nossos protestos, no Ocidente, porque, provavelmente: quem ainda saiu para protestar contra a guerra mortos realmente exigem mais, milhares de mortos, mais de cem mil mortos, queremos valores mais elevados do que para criticar o imperialismo; temos o prazer de iniciar o verdadeiro mundo do crime deu início a um milhão de iraquianos. Não é suficiente, e um milhão. Um milhão são poucos. Um milhão é uma figura pequena, sempre sob a infinita maldade do inimigo. Queremos outra e outra e outra, para expor sua indignação radical e fortalecer as nossas razões contra ela, não percebendo que "o paradoxo no paradoxo, nossa contabilidade militarismo, uma vez que sobe na escala de números, sem querer, atenua a existência de vítimas e almofadas , por conseguinte , a força da nossa denúncia.
A implacável destruição do Iraque também destruiu o espírito de boa, sensível, os seres humanos, pois não podemos derrotá-lo, nós estamos contentes que o imperialismo é tão desumana, e essa alegria, a expressão contábil sempre insatisfeita, apenas para imprimir o Pacífico Ocidental, um pouco decepcionado protetor nosso, o mesmo desprezo mística, por outro, que caracteriza donjuanismo, ganância e belicista.
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